Abhidharmakosha , juga disebut Abhidharmakosha-shastra (Sanskrit: "Perbendaharaan Hukum Tinggi") , Cina A-p'i-ta-mo Chü-she Lun , Abidatsuma-kusha-ron Jepun , ringkasan ensiklopedik Abhidharma (skolastikisme).
Pengarangnya, Vasubandhu, yang hidup pada abad ke-4 atau ke-5 di bahagian barat laut India, menulis karya itu ketika dia masih seorang rahib perintah Sarvastivada (Doktrin Itu Semua Nyata), sebelum dia memeluk Mahayana, yang teksnya dia kemudiannya menulis sejumlah komen. Sebagai karya Sarvastivada, Abhidharmakosha adalah salah satu dari beberapa rawatan skolastik yang masih hidup yang tidak ditulis dalam Pali dan tidak dihasilkan oleh Theravadins, yang mengikuti kanon Pali. Hasil daripada pengetahuan dan kebebasan berfikir yang besar, Abhidharmakosha secara autoritatif menyelesaikan sistematisasi doktrin Sarvastivada.
Diterjemahkan ke dalam bahasa Cina dalam satu atau dua abad dari penciptaannya, Abhidharmakosha telah digunakan di China, Jepang, dan Tibet keduanya sebagai pengantar standar agama Buddha Hinayana dan sebagai otoritas besar dalam masalah doktrin. Di China, ia menyediakan asas bagi sekte Abhidharma (Chinese Chü-she; Japanese Kusha). Karya ini telah mengilhami banyak komen. Ini juga memberi para sarjana sejumlah maklumat yang unik mengenai perbezaan doktrin antara sekolah Buddha kuno.
Teks ini terdiri daripada 600 stanzas puisi ditambah setara dengan 8,000 stanzas prosa yang diberikan oleh pengarangnya sendiri. Sebagai pengenalan kepada tujuh risalah Abhidharma dalam kanun Sarvastivada dan pengumpulan isi mereka secara sistematik, Abhidharmakosha membahas berbagai doktrin falsafah, kosmologi, etika, dan penyelamatan.
