Eleatic One , dalam falsafah Eleatic, penegasan Parmenides of Elea bahawa Menjadi adalah satu (Greek: hen ) dan unik dan bahawa ia berterusan, tidak dapat dipisahkan, dan semua yang ada atau akan ada.
Pemotongan predikatnya dari penegasannya bahawa hanya wujud tidak cukup jelas; oleh itu, para pemikir kemudian merasa perlu untuk mengisi hujahnya. Aristoteles, misalnya, menulis: "Mengklaim bahawa selain Menjadi yang tidak benar-benar tidak ada, dia berpendapat bahawa Menjadi adalah satu keperluan, dan tidak ada yang lain." Aristoteles mencadangkan bahawa, kepada Parmenides, Menjadi semua yang ada (kerana selain Menjadi hanya ada Bukan-wujud), dan oleh itu tidak ada perkara lain yang lain. Lebih-lebih lagi, seseorang boleh bertanya apa yang dapat membagi Menjadi daripada Menjadi selain Bukan Menjadi? Tetapi kerana bagi Parmenides (yang bertentangan dengan Atomis) Tidak-tidak dapat menjadi, tidak dapat memisahkan Makhluk dari Menjadi. Oleh itu, Makhluk itu utuh, berterusan, dan "tidak dapat dipecah-belahkan, kerana semuanya sama."
Oleh itu, kesatuan Menjadi Kehamilan diakui sepanjang zaman kuno sebagai asas asas sekolah Eleatic. Plato, dalam dialognya the Parmenides, menulis bahawa sejumlah argumen Zeno dari Elea menyangkut masalah ini, yang dia jalani dengan licik dengan menunjukkan akibat yang tidak masuk akal dari pernyataan bertentangan yang banyak diajukan oleh pihak lawan. Plato sendiri menegaskan bahawa abstraksi (atau bentuk) seperti keadilan itu sendiri dan ketakwaan itu sendiri masing-masing bertentangan dengan banyak "kejadian" yang cuba dilakukan oleh orang Yunani untuk menyekatnya. Oleh itu, keadilan itu sendiri tidak dapat berlaku; hanya peristiwa yang menghasut keadilan yang berlaku. Keadilan memang tidak berubah dan kekal seperti itu. Oleh itu, ini adalah satu dan tidak banyak, wujud dan bukan kejadian.
Perlakuan Plato menjadi sumber utama penafsiran Neoplatonis, yang dikembangkan pada abad ke-3, dari kisah ilahi yang mana semua realiti muncul secara progresif, pandangan yang timbul, seperti yang tidak dilakukan oleh Plato, dari sumber yang sangat mistik.
Pada waktunya, di dalam Plato's Academy, sekolahnya di Athens, makna semua istilah awal yang digunakan untuk membicarakan "bentuk" diteliti, dan di antaranya "satu" dan "menjadi" tetap menonjol - istilah yang, sebagai akibat , lama mengekalkan tempat dalam kehidupan intelektual Athens.
