Arūpa-loka , (bahasa Sanskrit dan Pāli: "dunia bentuk yang tidak material"), dalam pemikiran Buddha, yang tertinggi dari tiga bidang kewujudan kelahiran semula. Dua yang lain adalah rūpa-loka , "dunia bentuk," dan kāma-loka , "dunia perasaan" (ketiganya juga disebut sebagai arūpa-dhātu , rūpa-dhātu , dan kāma-dhātu , "alam" "Tidak berbentuk, bentuk, dan perasaan).
Dalam arūpa-loka, keberadaan bergantung pada tahap konsentrasi yang dicapai, dan ada empat tingkatan: tak terhingga ruang, tak terhingga pemikiran, tak terbatas makhluk, dan tak terhingga dari kesadaran atau ketidaksadaran. The rupa-loka , yang bebas dari keinginan pancaindera tetapi masih dingin oleh bentuk, didiami oleh dewa. Ia juga dibahagikan lagi kepada sfera yang dihuni oleh Brahmā, oleh dewa-dewa yang bercahaya, oleh dewa-dewa yang bahagia, dan oleh para dewa buah-buahan yang hebat. Kāma-loka merangkumi enam langit tuhan-tuhan yang lebih rendah dan lima dunia yang lebih rendah (dunia manusia, setan, hantu, binatang, dan penyucian api).
Sama unggulnya seperti kelahiran kembali di dunia yang lebih tinggi, kewujudan semacam itu tetap sementara, dapat berubah, dan melibatkan konflik mendasar yang ada dalam batas-batas transmigrasi. Ini dapat dipecahkan hanya dengan pandangan rohani yang lebih jauh, yang mengakibatkan Nirvāṇa dan dibebaskan dari siklus kelahiran semula.
